к 195-летию со дня рождения Ф.М. Достоевского

ФЕДОР МИХАЙЛОВИЧ ДОСТОЕВСКИЙ
30 октября 1821 г. – 28 января 1881 г.
195 лет со дня рождения

«Жизнь везде жизнь, жизнь в нас самих, а не во внешнем. Подле меня будут люди, и быть человеком между людьми и остаться им навсегда, в каких бы то ни было несчастьях, не уныть и не пасть – вот в чем жизнь, в чем задача ее. Я сознал это» .

Федор Достоевский был вторым ребенком в большой семье, где всего было семеро детей. Отец, сын униатского священника, врач московской Мариинской больницы для бедных, где и родился писатель, в 1828 году получил звание потомственного дворянина. Он был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным. Мать – из купеческой семьи, женщина религиозная, учила детей читать по книге «Сто четыре священные истории Ветхого и Нового Завета». Воспоминания Федора Михайловича об этой книге отражены в романе «Братья Карамазовы»,  в рассказе старца Зосимы о своем детстве. Ярким детским впечатлением писателя стала также ветхозаветная «Книга Иова». Дети воспитывались в страхе и повиновении. С 1832 года семья ежегодно проводила лето в купленном отцом селе Даровое Тульской губернии. Встречи и разговоры с мужиками навсегда отложились в памяти Ф.М. Достоевского и служили в дальнейшем творческим материалом для рассказа «Мужик Марей» из «Дневника писателя» за 1876 год.
В 1832 году Ф.М. Достоевский и его старший брат Михаил начали заниматься с приходившими в дом учителями, с 1833 года обучались в пансионе. Атмосфера учебных заведений и оторванность от семьи вызывали у Ф.М. Достоевского болезненную реакцию, что позднее было отражено им в чертах главного героя романа «Подросток». Вместе с тем годы учебы отмечены пробудившейся страстью к чтению. В 1837 году умерла мать писателя, и  отец отвез Ф.М. Достоевского с братом Михаилом в Петербург для продолжения образования. Больше писатель не встретился с отцом, скончавшимся в 1839 году. Отношение Достоевского к отцу, человеку мнительному и болезненно подозрительному, было двойственным.
С января 1838 года Ф.М. Достоевский учился в Главном инженерном училище. Он страдал от военной атмосферы и муштры, от чуждых его интересам дисциплин и от одиночества. Как свидетельствовал его товарищ по училищу, художник К.А. Трутовский, Ф.М. Достоевский держался замкнуто, однако поражал товарищей начитанностью, вокруг него сложился литературный кружок. В училище оформились первые литературные замыслы. По окончании училища, прослужив меньше года, летом 1844 года Ф.М. Достоевский уволился в чине поручика, решив полностью отдаться литературному творчеству.
Зимой того же года Ф.М.  Достоевский задумал роман «Бедные люди», работу над которым он начал, по его словам, «вдруг», неожиданно, но отдался ей безраздельно. Тема «маленького человека» и его трагедии нашла у Федора Михайловича новые повороты, позволяющие уже в первом романе обнаружить важнейшие черты творческой манеры писателя: сосредоточенность на внутреннем мире героя в сочетании с анализом его социальной судьбы, способность передавать неуловимые нюансы состояния действующих лиц, принцип исповедального самораскрытия характеров, система двойников, «сопутствующих» главным героям. (Не случайно избрана форма «романа в письмах».)
В конце 1845 года на вечере у В.Г. Белинского он читал главы повести «Двойник» (1846г.), в которой впервые дал глубокий анализ расколотого сознания, предвещающий его великие романы. Повесть, сначала заинтересовавшая  В.Г. Белинского, в итоге его разочаровала, и наступило охлаждение в отношениях Ф.М. Достоевского с критиком, как и со всем его окружением, включая Н.А. Некрасова и И.С. Тургенева, высмеивавших болезненную мнительность Федора Михайловича. Угнетающе действовала на писателя необходимость соглашаться почти на любую литературную поденщину. Все это мучительно переживалось Ф.М. Достоевским. Он стал «страдать раздражением всей нервной системы», появились первые симптомы эпилепсии, мучившей его всю жизнь.
В 1846 году Ф.М. Достоевский сблизился с кружком братьев Бекетовых, участниками которого также были: А. Н. Плещеев, А. Н. и В. Н. Майковы, Д. В. Григорович. В нем обсуждались не только литературные, но и социальные проблемы. Весной 1847 года Ф.М. Достоевский начал посещать «пятницы» М. В. Петрашевского, зимой 1848–1849 гг. – кружок поэта С. Ф. Дурова, состоявший также в основном из петрашевцев. В 1848 году вошел в особое тайное общество, организованное наиболее радикальным петрашевцем Н. А. Спешневым, имевшим значительное влияние на Ф.М. Достоевского. Общество ставило своей целью «произвести переворот в России».
23 апреля 1849 года Ф.М. Достоевский в числе других петрашевцев был арестован и заключен в Алексеевский равелин Петропавловской крепости. Федор Михайлович был признан одним из «важнейших преступников» по делу петрашевцев и 16 ноября 1849 года присужден к расстрелу. Все 8 месяцев, проведенных в крепости, Ф.М. Достоевский держался мужественно и даже написал рассказ «Маленький герой», который был напечатан в 1857 году. 22 декабря 1849 года в числе других осужденных он был выведен на Семеновский плац в Петербурге, где петрашевцы были приготовлены к расстрелу, после чего им был зачитан рескрипт о «помиловании» и замене смертной казни 4 годами каторги с лишением «всех прав состояния» и последующей сдачей в солдаты. Каторгу отбывал в Омской крепости, среди уголовных преступников для писателя «это было страдание невыразимое, бесконечное... всякая минута тяготела как камень на душе». Пережитые душевные потрясения, тоска и одиночество, «суд над собой», «строгий пересмотр прежней жизни», сложная гамма чувств от отчаяния до веры в скорое осуществление высокого призвания, – весь этот душевный опыт острожных лет стал биографической основой «Записок из Мертвого дома» (1860–1862гг.), трагической исповедальной книги, поразившей уже современников мужеством и силой духа писателя. В «Записках» отражен наметившийся на каторге переворот в сознании писателя, который он характеризовал позднее как «возврат к народному корню, к узнаванию русской души, к признанию духа народного». Ф.М. Достоевскому ясно представилась утопичность революционных идей, с которыми он в дальнейшем остро полемизировал.
С января 1854 году Федор Михайлович служил рядовым в Семипалатинске, в 1855 году произведен в унтер-офицеры, в 1856 году – в прапорщики. В следующем, 1857 году ему было возвращено дворянство и право печататься. Тогда же он женился на М. Д. Исаевой, принимавшей еще до брака горячее участие в его судьбе. В Сибири Ф.М. Достоевский написал повести «Дядюшкин сон» и «Село Степанчиково и его обитатели». Обе были напечатаны в 1859 году.
В 1859 году Достоевский вышел в отставку «по болезни». При ближайшем участии Н.Н. Страхова и А.А. Григорьева, в ходе полемики и с радикальной, и с охранительной журналистикой, на страницах обоих журналов развивались «почвеннические» идеи, генетически связанные со славянофильством, но пронизанные пафосом примирения западников и славянофилов, поисками национального варианта развития и оптимального сочетания начал «цивилизации» и народности, – синтеза, выраставшего из «всеотзывчивости», «всечеловечности» русского народа, его способности к «примирительному взгляду на чужое». Напомним, что при жизни Ф.М. Достоевского в обществе противоборствовали по крайней мере два политических течения – славянофильство и западничество, суть которых приблизительно такова. Приверженцы первого утверждали, что будущее России в народности, православии и самодержавии, приверженцы второго считали, что русские должны во всем брать пример с европейцев. И те, и другие размышляли над исторической судьбой России. У Достоевского же была своя идея – «почвенничество». Он был и оставался русским человеком, неразрывно связанным с народом, но при этом не отрицал достижения культуры и цивилизации Запада. С течением времени взгляды Достоевского развивались, и в период своего третьего пребывания за границей он окончательно стал убеждённым монархистом. В романе «Униженные и оскорбленные» (1861г.) ослаблен социальный аспект трагедии «униженных» и углублен психологический анализ.
Летом 1862 года Федор Михайлович впервые выехал за границу. Статьи Достоевского, в особенности «Зимние заметки о летних впечатлениях» (1863г), написанные по следам первой заграничной поездки 1862 года, представляют собой критику западноевропейских институтов и страстно выраженную веру в особое призвание России, в возможность преобразования русского общества на братских христианских основаниях: «русская идея... будет синтезом всех тех идей, которые... развивает Европа в отдельных своих национальностях».
В 1863 году Ф.М. Достоевский совершил вторую поездку за границу, где познакомился с А. П. Сусловой, которая была страстным увлечением писателя в 1860-е гг. Их сложные отношения, а также азартная игра в рулетку в Баден-Бадене дали материал для романа «Игрок» (1866г). (О страсти к игре самого писателя и о его переживаниях можно судить из его писем: 03 (15) августа 1865 года. Висбаден. И.С. Тургеневу: «Но третьего года в Висбадене я выиграл в один час до 12000 франков. Хотя я теперь и не думал поправлять игрой свои обстоятельства, но франков 1000 действительно хотелось выиграть, чтоб хоть эти три месяца прожить. Мне и гадко и стыдно беспокоить Вас собою. …прошу у Вас 100 (сто) талеров»; 24 августа (05 сентября) 1865 года. Висбаден. А.В. Врангелю: «…недели две тому назад весь проигрался, то есть проиграл все, что со мной было… пришлите мне на самый короткий срок 100 талеров…» .)
В 1864 умерла жена Достоевского и, хотя они не были счастливы в браке, он тяжело пережил потерю. Вслед за ней внезапно скончался брат Михаил. После его смерти писатель добровольно взял на себя его долговые обязательства по журналу «Эпоха» и уплату других долгов покойного, которые тяготели над писателем почти до конца жизни. Работая над романом «Игрок», он диктовал его стенографистке А.Г. Сниткиной, которая не просто помогала писателю, но и психологически поддерживала его в сложной ситуации. После окончания романа зимой 1867 года Ф.М.  Достоевский на ней женился и новая женитьба скоро доставила ему в полной мере то семейное счастье, которого он так желал.
В рассказе «Крокодил», написанном в 1865 году, показано нравственное оскудение человека. Утратив свои национальные корни, забыв о высшем возмездии за грехи, люди могут лишиться нечто большего, чем просто жизнь. Будучи проглоченным крокодилом, олицетворяющим собой силы, разрушающие нравственно-этические и религиозные ценности, человек утрачивает духовность, а с ней и шансы на прощение, нравственное воскрешение и вечную жизнь.
Круг основных идей романа «Преступление и наказание» (1865–1866гг.) писатель вынашивал долгое время. Работа над ним шла с увлечением и душевным подъемом, несмотря на материальную нужду. Новый роман Ф.М. Достоевского подводил итог творчеству 1840–1850-х гг., продолжая центральные темы тех лет. Социальные мотивы получили в нем углубленное философское звучание, неотделимое от нравственной драмы Раскольникова, «убийцы-теоретика», современного Наполеона. Крах индивидуалистической идеи Раскольникова, его попытки стать «властелином судьбы», подняться над «тварью дрожащею» и одновременно осчастливить человечество, спасти обездоленных – был философским ответом Ф.М. Достоевского на революционные настроения 1860-х гг.
В 1867–1868гг. написан роман «Идиот», задачу которого Ф.М. Достоевский видел в «изображении положительно прекрасного человека». Однако, идеальный герой князь Мышкин, «Князь-Христос», «пастырь добрый», олицетворяющий собой прощение и милосердие, с его теорией «практического христианства», не выдержал столкновения с ненавистью, злобой, грехом и погрузился в безумие.
Следующий роман «Бесы» (1871–1872гг.) создан под впечатлением от террористической деятельности С.Г. Нечаева и организованного им тайного общества «Народная расправа», но идеологическое пространство романа много шире: Ф.М. Достоевский осмыслял и декабристов, и П.Я. Чаадаева, и либеральное движение 1840-х гг., и шестидесятничество, интерпретируя революционное «бесовство» в философско-психологическом ключе и вступая с ним в спор самой художественной тканью романа – развитием сюжета как череды катастроф, трагическим движением судеб героев, апокалипсическим отсветом, «брошенным» на события.
В 1875 году напечатан роман «Подросток», написанный в форме исповеди юноши, сознание которого формировалось в «безобразном» мире, в обстановке «всеобщего разложения» и «случайного семейства».
Тема распада семейных связей нашла продолжение в итоговом романе Ф.М. Достоевского – «Братья Карамазовы» (1879–1880гг.). Центральная антитеза романа: противопоставление гармонии всеобщего братства, основанного на взаимной любви (старец Зосима, Алеша, мальчики), мучительному безверию, сомнениям в Боге и «мире Божьем» (эти мотивы достигают кульминации в «поэме» Ивана Карамазова о Великом инквизиторе).
«Дневник писателя», которому Ф.М. Достоевский посвятил в последние годы много сил, превратив его в отчет о впечатлениях от важнейших явлений общественной и политической жизни и изложив на его страницах свои политические, религиозные, эстетические убеждения.
Полный творческих планов, собираясь писать вторую часть «Братьев Карамазовых» и издавать «Дневник писателя», в январе 1881 года Ф.М. Достоевский внезапно скончался.

Творческое наследие Ф.М. Достоевского

Источники:
1)    Достоевский Ф.М. Основные даты жизни и творчества. Режим доступа: http://author-dostoevsky.ru/index.php?wh=b00000
2)    Дипломная работа М. Глуховой, выпускницы факультета педагогики и психологии Московского педагогического государственного университета, 2012 г. Науч. рук. Е.Н. Кулешова.
3)    Московская вальдорфская школа им. А. Пинского. Библиотека. Режим доступа: http://www.1060.ru/biblioteka/